Mas como alguém que vivia na Inglaterra deveria ter mencionado no seu reinado a seguinte evidência: ao mesmo tempo que o movimento ateu, a Igreja Anglicana assume a posição: por um lado, ele prepara seriamente seus próprios serventes de ex-alunos não só na missão e atividade pastoral, mas também no debate interdisciplinar e, por outro lado, prepara seus próprios crentes.
Por exemplo, para se tornar pároco, você deve estudar e trabalhar por um número considerável de anos, não nas universidades seculares, mas nas escolas especiais do bispado da Inglaterra.
Em outras palavras, a formação dos sacerdotes é feita apenas pela igreja, não por dezenas de universidades estaduais, através de cursos simples ou de dia.
Em segundo lugar, a Igreja Anglicana possui mais de 4.470 escolas denominacionais.
Do total de escolas primárias 25. 3% são escolas da Igreja Anglicana. Na Romênia, a igreja está mais ou menos preocupada com as escolas teológicas que fazem os adereços em grandes quantidades, e os outros jovens não são levados em consideração.
Voltando à questão da falta de diálogo entre teologia e filosofia, isso pode ser explicado pelo fato de que a função de educação teológica romena foi estabelecida.
Na verdade, todo o sistema de educação romeno, onde o dever do aluno é simples "copiar + colar", ou seja, auxilia em cursos silenciosos, notas ou xeroxes o suporte do curso, memoriza-o em exames e traz consciência do que memorizou.
Se a educação britânica e até a sociedade britânica inteira incentivam o pensamento crítico, a argumentação lógica, mas sobretudo as disputas de ideias e opiniões.
Em relação à Igreja Ortodoxa, cujos representantes se formaram nas mesmas escolas tradicionais da Romênia, a política está sujeita ao despote (o original grego) que não é outro senão o bispo.
Veja a canção de glorificação do bispo na entrada e saída da igreja: O Mestre (Despote) e Nosso Sumo Sacerdote estão nos mantendo em muitos anos durante muitos anos, Mestre!O Arcanjo que se identifica com o Mestre. Tirania.
Qualquer polêmica de idéias entre o sacerdote e o bispo termina por decapitar o sacerdote.
Portanto, eles não só têm a coragem de enfrentar os desafios da modernidade por causa do medo, nem foram treinados para esse comportamento de senso comum.
Ao contrário dos sacerdotes ortodoxos romenos, os sacerdotes na Igreja Anglicana ou a Igreja Católica Romana têm outra posição em relação ao bispo e à sociedade.
Primeiro, porque a relação entre um sacerdote e um bispo não está sujeita à obediência, mas a uma certa igualdade.
Além disso, o status do padre implica uma independência do bispo.
Por exemplo, um bispo não pode visitar a paróquia de um sacerdote anglicano logo após o convite do pároco.
O despertar e a lucidez dos anglicanos também é explicado pelo fato de que eles formam sacerdotes com especialização dupla e quem,
Em conclusão, sou de opinião que o artigo do Sr. Mihail Neamţu é pretensioso. Ele não critica o novo ateísmo, não tem a mínima consistência exigida por um artigo assinado por um pensador no auge de seu reinado e, o que é pior, apresenta julgamentos distorcidos dos fatos em nosso país em comparação com os do Reino Unido.
